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夫邪之所凑,其气必虚。人有少阴肾经感中邪气,小腹作痛,两足厥逆,人以为寒邪之直犯于肾也,谁知入肾而兼入于小肠之腑乎。

譬如黄昏之际,强贼突入人家,执其主妇,火烧刀逼,苟或室中空虚,无可跪献,则贼心失望,愈动其怒,势必楚更加,焚炙愈甚。一剂而气少舒,二剂而气大平,三剂痛如失,不必四剂也盖肝性最急,怒则其气不平,用芍药平其气也,甘草缓其急也。

祛风以息火,则火之焰少戢而火之根未除;滋水以救火,则火之光自消而火之性尽灭。 假寒真热,适显其如疟之症,乃似疟而非疟也。

夫火生于木之中,火藉风之力,似乎中火即中风也。 胃火既盛,又得龙雷之火,则火势更猛,以龙雷之性甚急,传于大肠不及传导,故奔迫而直泻也。

凡人脾土健旺,必能散精于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,何致水气之上侵。 妙在用鳖甲进攻于血块之中,以消其宿食,所谓直捣中坚,而疟母何所存立以作祟乎。

又虑内热之极,但散而不寒,则火恐炎上,故加知母以凉之,用白术、茯苓利腰脐而通膀胱,使火热之气俱从下而趋于小肠以尽出也。右手者,尤气之所属也。

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